Šv. Tomo Akviniečio pamokslai

Todėl tas, kuris nori švęsti šią neapsakomą Paschą, turi būti apsivalęs nuo kūniško geidulio, godumo ir puikybės nuodėmės, turi džiaugtis proto tyrumu.

Gamta davė klausos instrumentus, kurie yra visada atviri, o kalbos instrumentus apsaugojo dviem užtvaromis. Žmogaus ausys visada atviros, bet liežuvis paslėptas po lūpomis ir dantimis.

„Bet jei kas turėtų pasaulio turtų ir, pastebėjęs vargo spaudžiamą brolį, užrakintų jam savo širdį, – kaip jame pasiliks Dievo meilė?“

Broliai, argi nežinote, kad lenktynių aikštėje bėga visi bėgikai, bet tik vienas gauna laimėtojo dovaną? Ir jūs taip bėkite, kad laimėtumėte!

Šiuose žodžiuose Dievo miestas, valdantis dangų, giriamas dėl trijų priežasčių. Pirma, dėl savo padėties: „aukštybių“. Antra, dėl savo vardo: „Jeruzalė“. Trečia, dėl savo laisvės: „laisva“.

Juk kvailiai niekina teisingų dogmų išmintį ir paprasto pokalbio doktriną, kaip kad fariziejai niekino Kristaus žodžius ir darbus.

Yra keturios priežastys, kurios turėtų paskatinti mus pasninkauti.

Reikia atkreipti dėmesį į tris dalykus. Pirma, į didįjį mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus gerumą: „Aš esu gerasis ganytojas. Antra, į Jo didžiąją meilę: „Guldo gyvybę“. Trečia, į Jo išrinktųjų šventumą ir gerumą: „Už avis“.

Liežuvis, panašus į kalaviją, susidedantis iš piktų ir įnirtingų dalykų, daugelį nužudantys barniais ir priekaištais: „Jų dantys yra ietys ir strėlės, o jų liežuviai aštrūs kalavijai“.

Šventasis Augustinas sako: „Atminkite, kokia didelė gėrybė yra meilė, kuri, kai jos nėra, visas kitas gėrybes paverčia tuščiomis, o tas, kuris ją turi, turi viską“.

Šv. Tomo Akviniečio pamokslas IV sekmadieniui po Epifanijos.

„Aš maldauju jus kaip ateivius ir svečius susilaikyti nuo kūno geidulių.“

Šv. Tomo Akviniečio pamokslas III sekmadieniui po Epifanijos.

Moraliniu požiūriu demonas reiškia nuodėmingą sielą, ir čia pažymimos dvi blogybės, kurias žmogus įgyja dėl mirtinos nuodėmės.

Turėtume atsižvelgti į tris dalykus, susijusius su Viešpaties kančia: pirma – į jos prigimtį, antra – į jos galią, trečia – į jos naudą.

„Tad nusižeminkite po galinga Dievo ranka, kad jis išaukštintų jus metui atėjus“ (1 Pt 5, 6)

 Šv. Tomo Akviniečio pamokslas Seksagezimos sekmadieniui.

Šv. Tomo Akviniečio pamokslas II sekmadieniui po Epifanijos.

Šventieji elgiasi šiais septyniais būdais, o nedorėliai – kitais septyniais būdais.

Būtina, kad tikėtume, jog Kristus yra tikras Dievas ir tikras Žmogus, tad Jis norėjo mums suteikti daugybę liudijimų, kad Jis yra ir Dievas, ir Žmogus.